太上感應篇

太上感應篇
第一明義章
太上曰：禍福無門，惟人自召。善惡之報，如影隨形。
第二示警章
是以天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算。算減則貧耗，多逢憂患。人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之。算盡則死。
第三鑑察章
又有三台北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過。月晦之日，灶神亦然。
凡人有過，大則奪紀，小則奪算。其過大小，有數百事。欲求長生者，先須避之。
第四積善章
是道則進，非道則退；不履邪徑，不欺暗室；積德累功，慈心於物；忠孝友悌，正己化人；矜孤卹寡，敬老懷幼；昆蟲草木，猶不可傷；宜憫人之凶，樂人之善；濟人之急，救人之危；見人之得，如己之得；見人之失，如己之失；不彰人短，不玄己長；遏惡揚善，推多取少；受辱不怨，受寵若驚；施恩不求報，與人不追悔。
第五善報章
所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，眾邪遠之，神靈衛之，所作必成，神仙可冀。
　欲求天仙者，當立一千三百善。欲求地仙者，當立三百善。
第六諸惡章
苟或非義而動，背理而行；以惡為能，忍作殘害；陰賊良善，暗侮君親；慢其先生，叛其所事；誑諸無識，謗諸同學；虛誣詐偽，攻訐宗親；剛強不仁，很戾自用；是非不當，向背乖宜；虐下取功，諂上希旨；受恩不感，念怨不休；輕蔑天民，擾亂國政；賞及非義，刑及無辜；殺人取財，傾人取位；誅降戮服，貶正排賢；陵孤逼寡，棄法受賂；以直為曲，以曲為直；入輕為重，見殺加怒；知過不改，知善不為；自罪引他，壅塞方術；訕謗聖賢，侵陵道德；射飛逐走，發蟄驚棲；填穴覆巢，傷胎破卵；願人有失，毀人成功；危人自安，減人自益；以惡易好，以私廢公；竊人之能，蔽人之善；形人之醜，訐人之私；耗人貨財，離人骨肉；侵人所愛，助人為非；逞志作威，辱人求勝；敗人苗稼，破人婚姻；苟富而驕，苟免無恥；認恩推過，嫁禍賣惡；沽買虛譽，包貯險心；挫人所長，護己所短；乘威迫脅，縱暴殺傷；無故剪裁，非禮烹宰；散棄五穀，勞擾眾生；破人之家，取其財寶；決火放水，以害民居；紊亂規模，以敗人功；損人器物，以窮人用；見他榮貴，願他流貶；見他富有，願他破散；見他色美，起心私之；負他貨財，願他身死；幹求不遂，便生咒恨；見他失便，便說他過；見他體相不具而笑之，見他才能可稱而抑之；埋蠱厭人，用藥殺樹；恚怒師傅，抵觸父兄；強取強求，好侵好奪；虜掠致富，巧詐求遷；賞罰不平，逸樂過節；苛虐其下，恐嚇於他；怨天尤人，訶風罵雨；鬥合爭訟，妄逐朋黨；用妻妾語，違父母訓；得新忘故，口是心非；貪冒於財，欺罔其上；造作惡語，讒毀平人；毀人稱直，罵神稱正；棄順效逆，背親向疏；指天地以證鄙懷，引神明而鑑猥事；施與後悔，假借不還；分外營求，力上施設；淫欲過度，心毒貌慈；穢食餧人，左道惑眾；短尺狹度，輕秤小升；以偽雜真，採取姦利；壓良為賤，謾驀愚人；貪婪無厭，咒詛求直；嗜酒悖亂，骨肉忿爭；男不忠良，女不柔順；不和其室，不敬其夫；每好矜誇，常行妒忌；無行於妻子，失禮於舅姑；輕嫚先靈，違逆上命；作為無益，懷挾外心；自咒咒他，偏憎偏愛；越井越灶，跳食跳人；損子墮胎，多行隱僻；晦臘歌舞，朔旦號怒；對北涕唾及溺，對灶吟詠及笑；又以灶火燒香，穢柴作食；夜起裸露，八節行刑；唾流星，指虹霓；輒指三光，久視日月；春日燎獵，對北惡罵；無故殺龜打蛇：
第七惡報章
如是等罪，司命隨其輕重，奪其紀算，算盡則死。死有?責，乃殃及子孫。
又諸橫取人財者，及計其妻子家口以當之，漸至死喪。若不死喪，則有水火、盜賊、遺亡器物、疾病、口舌諸事，以當妄取之直。又枉殺人者，是易刀兵而相殺也。取非義之財者，譬如漏脯救飢，鴆酒止渴。非不暫飽，死亦及之。
第八指微章
夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之。或心起於惡，惡雖未為，而凶神已隨之。
第九悔過章
其有曾行惡事，後自改悔，諸惡莫作，眾善奉行。久久必獲吉慶，此謂轉禍為福也。
第十力行章
故吉人語善、視善、行善，一日有三善，三年無必降之福；凶人語惡、視惡、行惡，一日有三惡，天必降之禍，胡不勉而行之。