包公生平

包公生平

海清宮森羅正殿供奉主神為包公，即是閻羅天子，亦稱閻羅王，掌管地獄第五殿，為地獄之王，正月初八日為閻羅天子千秋日，一般稱閻羅天子為宋仁宗時之龍圖閣直學士「包拯」，乃家喻戶曉之黑面包公，因鐵面無私，以一笑比黃河清喻之，故為之語曰「關節不到, 有閻羅包老」。包公在世為官清正，因有「閻羅包老」之雅譽，後據傳其卒職任五殿閻羅王，其後故事便應節而生。

 

包公（諡孝肅），字希仁，蘆洲合肥人（安徽合肥）。（999-1062）北宋天聖五年（1027）進士，中進士後，因父母年事已高，不忍遠去為官，直到雙親相繼去世，守孝完畢，才在親友的勸說下為官，期間長達十年，孝聞於鄉里。宋景祐四年（1037），任天長（安徽天長）知縣，頗有政績。任滿後，調任知端州（廣東肇慶）。回京任監察御史里行，又改監察御史，為「言事官」，對處事不當，行事不法的官僚，都可以進行彈劾。自慶曆四年（1044）廿八月，為懲治貪官，他向仁宗上疏《乞不用贓吏》，認為清廉是人們的表率，而天贓則是「民賊」。包拯七次上書彈奏江西轉運使王逵，揭露他「心同蛇蠍」，殘害百姓。並嚴厲批評宋廷的任官制度。

皇祐二年（1050）至三年間，包拯知諫院，曾三次彈劾外戚張堯佐，審清妖人冷青冒充皇子的特大詐騙案，震動朝野。包拯在歷官三司戶部判官及三司副使期間，先後出任京東，陜西，河北等路轉運使，每至一地，都以減輕民間負擔、改革弊政、發展生產為己任，提出了「寬民利國」的經濟思想。多次為了國家大事，說了皇帝不愛聽的話，論斥權倖大臣，請求罷去皇帝賜給親信官僚們的恩寵，一切改由主管機構正常渠道進行。他將唐朝魏徵給唐太宗的三道奏章寫出來，呈給宋仁宗為座右銘，時刻警惕，以國家大事為重。請求仁宗虛心納諫，分辨是非，不要搞「先入為主」，偏聽偏信，而要愛惜人才，除去苛刻，嚴正刑禁，禁止妖言邪說，不隨意大興土木，如此等等，朝廷多採納施行。

嘉祐元年（1056）年十二月，朝廷任包拯權知開封府，他於次年三月正式上任，至三年六月離任，前後只有一年有餘。但在這短短的時間內，把號稱難治的開封府，治理得井井有條。敢於懲治權貴們的不法行為，堅決抑制開封府吏的驕橫之勢，並能夠及時懲辦誣賴刁民。由於包拯在開封府執法嚴明，鐵面無私，敢於碰硬，貴戚宦官不得不有所收斂，聽到包拯的名字就感到害怕。兒童婦孺們都知道包拯之名，親切稱呼他為「包特製」。

開封府廣泛流傳著這樣的話「關節不到，有閻羅包老。」用閻羅比喻包拯的鐵面無私。宋嘉祐六年（1061），官至樞密副使，次年五月病逝，「京師吏民，莫不感傷，嘆息之聲，大街小巷都可聽得到。」朝廷贈官吏部上書，有「奏儀」十五卷傳於世。

神蹟故事

包公顯靈助茄萣船號順利出海

民國六十年，高雄縣茄萣鄉有一艘約四十噸的漁船，漁船上工作的人員包含船長共七人等，在台灣海峽的間進行漁船作業，在某一日的行駛過程中遇上北風氣候，將這艘漁船吹向台灣西南臨海的三條崙沿海地區；三條崙位於台灣西部海岸屬於濱海沙岸地形，長期受到強風吹襲及海水侵蝕，沙粒與礫石堆積在內陸海外形成了沙洲，漁船因環境及天侯關係擱淺在沙洲上，當年因部份西部海岸線乃屬軍方直接管制，所以在擱淺沒多久就接受軍方人員上來盤查，誤以為是走私船或是載送毒品的非法船隻。

之後，由於一直無法遇到大浪潮，船隻的入水深度不夠深，船隻根本無法順利出海，因此擱淺此地一個月多，因緣際會下認識居住三條崙的當地居民吳成，告訴他們距離擱淺處約15公里遠有一座包公廟；祭祀包青天是台灣西部沿海漁村特有之信仰，船長立刻帶領一行船員前往廟方，帶著虔誠的心到了三條崙包青天祖廟，並在祖廟所侍奉的閻羅天子包青天祈願，希望讓擱淺的船能順利出海並安全的回鄉，也得到包公的應許。

隔天一早漁船的各人員作了啟航的準備，將金紙錢灑到海裏，默念祈禱，原本不易行駛的船號，突然順利往外海移動，往外一看，驚見很多黑色影子齊心合力協助推動船身，順利平安出海回到茄萣，乃包公祖顯靈，安然渡海行駛，至今每年農曆七月初八，包公祖慶典之日，都帶著虔誠心回到海清宮，朝拜包公祖。

歷史文獻

談起包公，就不禁令人聯想到『包青天』及『包黑子』的外號，因為包公長的臉黑黑的，額頭還有個月眉，再則他判案時都秉著公正客觀的精神，絕不徇私枉法，真正做到『王子犯法與庶民同罪』，因此王公貴族有冤找他，平民百姓有冤找他，甚至連孤魂野鬼死不瞑目也找他呢？然而根據訪查，現今民間流傳的包公身世，似乎是融合了歷史版與神話版，與史蹟或有部分差異。

根據史料記載，包公出生於宋真宗咸平二年（西元九九八年），江南盧洲合肥人，名文正、字希仁，號拯，有拯世之意，兒名三黑；他五歲拜寧老為師立學，十六歲進鄉士，當時是仁宗盛世，後來晉升為龍圖閣大學士，從此任職於開封，食俸功祿，做事態度一秉公正廉明，力整奸污，備受百姓尊崇，於是得到天子賜恩，登接丞相之位，這是他一生浮沉宦海的最高峰。往後的三十六年間，他上體天心，公忠恤民，能審陰陽之訴，卒於仁宗慶曆年九月十五日，享年六十四歲。在民間的信仰傳說中，他死後就得道升天，轉為神～即馬國公，所以現今稱的馬國公其實就是包公本人。

 

資料來源:http://www.baogong.org.tw/god_bao.html三條崙海清宮