天赦日

 天赦日源於道教經典《太上老君說三洞奉道科戒感應消災解厄妙經》，寓意「上天赦罪，賜福人間」，不論婚喪嫁娶，選這天舉行準沒錯，且到廟裡祈福特別容易成真。

天赦日特別之處在於火土相生，在人際關係中，火生土可以被理解為一種包容與轉化的智慧。當我們與他人相處時遇到矛盾和衝突（火），如果能夠以包容的心態去化解這些矛盾（土），就能夠促進人際關係的和諧與穩定，所以這次的天赦日除了煮錢水招財外，在向上天祈願時可以多加這項，向上天報告願以包容的心態去化解一切人際矛盾，容易有貴人運發生。

《華嚴經》 四句偈，「往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋痴；從身語意之所生，一切我今皆懺悔」既是天赦日，當然要向上天懺除罪障，這四句就是最理想的發願文，業障清除，才有光明的未來。

雖說天赦日諸事皆吉，但還是有幾個禁忌要注意，上天都已經大赦天下了，殺生吃肉這件事情盡量在這天停止，理想上要素食一天，另外當然要避免爭吵，對任何人都一樣，最後是避免邪淫，任何不當的行為和對象都不宜，以免破壞上天赦罪賜福的氛圍。

三官大帝

三官大帝，又稱「三元赦罪天尊」、「三元三品三官大帝」、「三宮九府應感天尊」指的是道教中掌管天界（天庭）、地界（地府）、水界（水域）三界之神，分別為天官、地官和水官，閩南語稱「三界公」，客家話稱為「三界爺」，又稱「三元大帝」。 中國上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀。 《太上三元賜福赦罪解厄消災延生保命妙經…

天赦，全名祈求天恩開赦。台灣道教以及民間信仰的「三赦」儀式之一，「三赦」分別是天赦、地赦和天地渡化，天赦為「三赦」儀式的第一關，祈求對象為「天公」，即「玉皇上帝」。 「祈求玉皇上帝作主，寬赦蟻民累世之過錯，必當時時補正，積修善業」，謂之「祈求天赦」。後又流行所謂「天赦日」，逐漸演變出「天赦」、「地赦」之說。…